松井国央句集『流寓』

　松井国央(くにひろ)さんは「山河」の前代表（現代表は山本敏倖さん）。この句集（令和四年二月二十三日、山河俳句会発行）は氏の第三句集。

　高野公一さんのまえがきによれば、松井さんが俳句を始めたのが高校時代だとあるから、もう六十五年以上になる。そしてその作品の特徴を、こう書いている……自分のまわりにある外界の様々な存在・現象がこの人の俳句の中で把握される時、それは慣れ親しんだ表情を捨てて何か違った光の中に立ち現れる……。

　あとがきでは「道楽の域を出ない」と書き、「役職や代表を辞し」「多くの句友と共に俳句を通してひたすら楽しんでいくことに専念する」とある。自適の句集である。

　『流寓』を一読すると、結構難解な句に遭遇する。超難解というわけではない。イメージの重層性、深遠さを感じるのだが、それを私の言葉ではうまく説明できない句が少ないながらもあるのである。きっと若いころ俳壇を風靡した前衛俳句の良い面の記憶が働いているのかも知れない。

　とにかく単純な有季定型ではない。もちろん理解できる句が多く、しかも気に入った句が、次の通り多数におよんだ。

００７　明後日が今ありそうないぬふぐり

０１１　夕桜遠回りして来る鐘の音

０１４　風鈴が上手に鳴って向島

０１５　白鷺の居るというより在る如し

０１９　真相は幾つもあって梅実る

０１９　信仰の糸口にある蟾蜍

０２０　鮎すしの頭のほうにある信濃

０２２　水洗いして大根を無罪とす

０３０　竹箒あるべきところにあって冬

０３１　湯豆腐を掬いて今が懐かしい

０３６　いつも在りいつも唐突雪の富士

０４８　事件事故どちらでもない金魚の死

０５３　崩さねば夢を見ている冷奴

０５５　花の野に立ち両耳がばかに暇

０５５　サルビアの沢山あって退屈す

０５９　断片が祖母のすべてや赤まんま

０６０　秋の海必然性のない一歩

０６１　どこからも正面にある雪の富士

０６３　わたくしがどこにもいない大枯野

０６３　身に入むや右手が握る左の手

０６４　失うもの無いと言い得ず冬の蝶

０７１　冬の雁光の中に隠れたり

０７４　丸腰で戦後七十年目のさくら

０７８　鷗みな風上向いており遅日

０７８　春風の去って動機のない一歩

０７８　春の雷正義感こそ少し邪魔

０７９　初蝶の天より剥がれ来て大和

０８０　花疲れ汚れていない手を洗う

０８４　パセリ食み次の涙をきれいにす

０８５　夏薊そこだけ時を入れ替える

０８６　香水や僅かに無くす平衡感

０９１　今以前無くして軽し赤とんぼ

０９９　遠き飢え初めにこげる鰯の尾

１０７　春めける浮桟橋のはずれから

１０９　菜の花や言葉以前に立ち戻る

１１３　糸トンボ昨日のようで今日のよう

１１５　滝の音浴び右肩に荷を移す

１１８　生かされてしまう時代や桐の花

１２４　意図のない一歩を散歩として涼し

１２７　戯れに打つ音澄めり皿小鉢

　冒頭に「難解な句がある」と書いたが、その中に、平易で俳句の中道を行くごとき伝統派的な作品も見られる。私はそれらにも魅力を感じているので、まず掲げておく。

０１１　夕桜遠回りして来る鐘の音

０１５　白鷺の居るというより在る如し

０６１　どこからも正面にある雪の富士

０７１　冬の雁光の中に隠れたり

０７８　鷗みな風上向いており遅日

１２７　戯れに打つ音澄めり皿小鉢

　この句集の不思議な魅力の一つに、「今」を中心として、未来と過去の輻輳心理が詩的に表出されている作品がある。それらは

００７　明後日が今ありそうないぬふぐり

０３１　湯豆腐を掬いて今が懐かしい

０９１　今以前無くして軽し赤とんぼ

１０９　菜の花や言葉以前に立ち戻る

１１３　糸トンボ昨日のようで今日のよう

などの句である。これらに私は模糊とした、しかし確かにあり得るなあと思わされるような感覚的な魅力を覚えるのである。「今」とは一体どういう時間なのだろうかと、自問し、つくづく「今」の不思議さを思うのである。

　次にあげるのは言葉の選択が見事だと、私が思った句群である。

０１４　風鈴が上手に鳴って向島

０３０　竹箒あるべきところにあって冬

０４８　事件事故どちらでもない金魚の死

０５５　花の野に立ち両耳がばかに暇

０７４　丸腰で戦後七十年目のさくら

０７８　春風の去って動機のない一歩

１２４　意図のない一歩を散歩として涼し

　風鈴が「上手に」鳴るとは、なかなか言えない。しかもこの句「向島」の地名が実に良く効いている。二句目では「あるべきところにあって」が面白い。この具体的でない言い方に十一音も使ってしまって、どうなるかと心配するのだが、結果は竹箒の状況を不足なく言い表わしている。三句目の「どちらでもない」、四句目の「ばかに」などは、なかなか俳句では使いにくい。五句目、「丸腰」も力がないと使えない措辞である。それらを見事に使いこなした。「動機のない」「意図のない」もその通りである。

　この句集には、前衛俳句時代を超えてきた俳人の深層に残っているような「俳諧味志向」を感じさせてくれる作品がある。ひょっとして「前衛俳句時代を超えてきた」という言い方は適切ではないかも知れないが、松井さんの平易な表現の諧謔性・俳味の中に、エスプリ、アイロニー、批判性といった強い作句意思が感じとれるので、私はそう思ったのである。

０１９　信仰の糸口にある蟾蜍

０２０　鮎すしの頭のほうにある信濃

０２２　水洗いして大根を無罪とす

０５３　崩さねば夢を見ている冷奴

０５５　サルビアの沢山あって退屈す

０６３　身に入むや右手が握る左の手

０７８　春の雷正義感こそ少し邪魔

０８０　花疲れ汚れていない手を洗う

　最後に私の特に気に入った句を鑑賞しよう。

０１９　真相は幾つもあって梅実る

０４８　事件事故どちらでもない金魚の死

　私たちは、身の回りに起こる現象の一部だけを見て原因をこと上げする。これが「真実」だとか言って世上を騒がせる。しかし自然の成り行きは人知を超えている。心地よい諦観にも似た句である。いかにも俳句的。

０５９　断片が祖母のすべてや赤まんま

　記憶が薄れた祖母を詠んだ。自分の記憶がほんの断片に過ぎないということに祖母は気が付かない。だから残っている断片が彼女のすべてなのだ。それ以外には何もないのだ。そのことに、道端に生えている素朴な秋の花を取り合わせた。

０６１　どこからも正面にある雪の富士

　まさに言い得ている。これは対象（ここでは富士山）から一歩引いて、全体を見渡してから初めて言えることである。何となく軽い批判性も感じる。

０７４　丸腰で戦後七十年目のさくら

　先にも書いたが「丸腰」がなかなか出てこない。社会性俳句的でもある。そこに「さくら」を斡旋した。松井さんの俳句作品は実に複眼的である。

０８４　パセリ食み次の涙をきれいにす

　抒情性ゆたかな句。この句集には珍しいタイプだと私は思った。好きな句です。

１１８　生かされてしまう時代や桐の花

　これも０７４と同じく社会性のある句。終末期の患者を思った。現代の医療の在り方への批判であろうか。ただし、これは私の誤読かもしれないので、こうも読める、という言い方に留めておきます。答えは「桐の花」にあるのだろうが、この「桐の花」を、浅学の私は読み切れていない。とまれ、桐の花が「家紋」を連想させるので、読みが広がる。

１２４　意図のない一歩を散歩として涼し

　松井さんの近況であろうか。道楽としての俳句を掌中に収める「余裕」を感じた。

　自適の句集、有難う御座いました。