大ベテランの秦さんの第十八句集である（２０２２年１月１５日、ふらんす堂発行）。氏は「豈」所属で個人誌「ＧＡ」を発行されている。『金の輪』は小川未明の童話の題名からとられた。「金の輪」ということばが浮んですぐに〈金の輪をくゞる柩や星涼し〉ができたという。未明の童話も実体験から生まれた。表現者は実体験に根差したものしか書けない。しかし、夢はいくらでも繰り広げられる、と秦さんは「あとがき」に書いている。だからであろうか、「夢」がところどころに出てくる。
自選１５句は次の通り。
夢の字は艸(くさかんむり)や夏嵐
曇天を流るゝ時間ちやんちやんこ
その声はたしかに異界黄水仙
不死鳥の頁に付箋大夕焼け
しらみゆくこの世の丈の火吹竹
正夢に赤のきはだつ寒さかな
青銅のキリストおはす雪の闇
金の輪をくゞる柩や星涼し
黒猫のすゞしくあゆむ奈落かな
ありふれた雨です爆心地の四葩
八月や息するうちを人といふ
さみしいといへぬさみしさ花石榴
夜は雲のながれやまざり遠蛙
その時は目をつむりませう玉子酒
胎内や渦まき昏るゝ飛花落花
小生の感銘句は次の通り。（＊）印は自選句と重なった。
００７ 夕顔やゆるく心をあそばせて
０１６ 花石榴あざとき夢のひとかけら
０１７ 大西日もどつてはこぬブーメラン
０２４ 寒紅やうらみつらみもつまらなし
０３３ きしむかな真冬の夢の入り口は
０３９ 吹かれつぱなし茅花も遠きはらからも
０４３ 遠野火や魂ひとつおきざりに
０４７ 川開ふはと男のにほひして
０５２ てんたんと日はまた昇る糸蜻蛉
０５９ 正夢に赤のきはだつ寒さかな（＊）
０６１ 音たてゝ狐火生るゝ筑紫かな
０６５ 深沈と枯野は人を恋ひにけり
０６６ 迷宮へふる雪の香のほのあまし
０７２ 虎杖に水音とゞく古戦場
０７５ 雷鳴に砂漠の花のひらくかな
０７９ 黒猫のすゞしくあゆむ奈落かな（＊）
０８０ ありふれた雨です爆心地の四葩（＊）
０９３ 見えぬぞえ青い小鳥も金の輪も
０９４ 冷やかに指輪ありけり遊園地
０９８ 敗戦日振子のいらぬ時計ふえ
１０３ 歯固めの箸おく「銀の匙」もおく
１０９ 麦秋やつゝがなく織る黄八丈
１１１ 遠雷に孔雀の檻のたぢろぎぬ
１２１ 薔薇に雨とても死ぬとはおもへない
１２５ 髪洗ふ故郷は熱をもたざりき
１２６ 曇天や鮎の背びれの飾り塩
１３０ 髪洗ふ冥府の風のほのあまし
１３２ 戰またあるか湖畔をよぎる蛇
１３７ さみしいといへぬさみしさ花石榴（＊）
１４１ 八月や息するうちを人といふ（＊）
１４３ 傾ぐとき別の世にほふ秋日傘
１４４ 満月は獣のにほひとゞめけり
１４７ 既視感の闇青臭し秋蛍
１５９ その時は目をつむりませう玉子酒（＊）
１６０ 枯尾花揺れざまつかむ光かな
１６３ 夜は雲のながれやまざり遠蛙（＊）
この句集を読み始めて気が付いた。多くの平均的な句集と持ち味が違うのである。予定調和的な句が少なく、難解な句がかなり多い。しかし、何度か読むうちに、判然としないものの、触発されるものを感じた。一般に、平易な俳句は、すんなり通り抜けてしまって、読者に残るものが少ない。だがこの句集の、小生にとって難解と思われる句の場合は、ああでもこうでもないと懊悩しながら、勝手に別の季語や言葉を入れかえたりして、わたくし流の句を書いてみたくなった。その点、あまりにも分かり易い句や、こうとしか読めないような句よりも、よほど楽しい句がこの句集に一杯である。その意味で「啓発される」句が多いと気づいたのである。
結果的に共鳴句の数はかなり多かった。難解な句群の中に、予定調和的でなく、分かったと思う句があると、印象度が高くなり、つい、戴いてしまう。自選句と重なった句の数が七句と、これは通常の句集の場合と比べて極めて多い。嬉しいことである。
幾つかを鑑賞します。
０７５ 雷鳴に砂漠の花のひらくかな
特殊な条件下で砂漠にも花が咲くようである（チリやウズベキスタンの砂漠）。つまりこの句は本物の花を詠んだのである……かどうか、実は、確かではない。砂漠に雷が鳴ることは稀有の事であろうし、「砂漠の花」という曲や小説があるようなので、自信がない。だが、小生にとって「砂漠の花」といわれると、砂漠で硫酸カルシウムなどが固まって星型になったり、薔薇の花のような形になることがあり、そのことかとも思われる。砂漠のお土産として「砂漠の薔薇」がある会社の豪華な応接室に飾ってあるのを見たことがある。そう考えれば、鉱物である「砂漠の薔薇」が折からの雷鳴によって命を与えられたかのように「ひらいた」と感受するのは極めて詩的である。
不確かなので、あまり意味を求めなくても、これはこれで面白い句であると感じた。
０８０ ありふれた雨です爆心地の四葩（＊）
広島であろう。雨の中に紫陽花が咲いている。黒い雨ではない。平和な「ありふれた」雨です……といっている。悲劇の街に、今はごく普通の雨が降っていて花が咲いているのだ。そういわれると読者はいろいろ考えこむ。秦さんの言わんとするところを、いろいろ思いめぐらす。楽しい思索の時間を与えられた感じ。安寧がもどった広島の日常を思った。
０９８ 敗戦日振子のいらぬ時計ふえ
昭和二十年八月十五日。あの頃は、掛け時計はみな振子式だった。今は電子仕掛けで、振子どころか針さえない。生活の場から消えたものが随分と多い。ダイヤル式の電話もなくなった。公衆電話も消えかかっている。いや、街を闊歩していた軍人さんも消えた。戦争を知っている人も少なくなった。
１２５ 髪洗ふ故郷は熱をもたざりき
自分のことですが、生まれ故郷も随分と変わった。父や母が健在なころは、故郷に帰る機会が多かった。今では段々と故郷への思いが薄れてきてしまっている。髪を洗うとき、ふっとそんなことを思うのである。
１４１ 八月や息するうちを人といふ（＊）
「八月」というとどうしても敗戦を思う。死者を思う。日本人にとっては特別な月である。「息する」は生きている証拠。生きている間のみが人間でいられるのである。言外に死んだら尊厳も何もない、といっているのか。あの八月を境に、生きているのは人間で、それ以前は息していても人間でなかった、といっているのか。はっきり書かれていないので、思索がつづく。その意味で、いろいろ考えさせられる句である。
有難う御座いました。
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